西方神祗

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西方神祗(应写作西方神祇qí)指的是由西方起源,是西方流传或历史中记载的神化了的人。应写作西方神祇(qí)(qí,第二声;“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神明),不存在神祗一词。
中文名
西方神祗
注    意
应写作西方神祇(qí)
含    义
西方传说或历史中神化了的人
原始神
卡厄斯(“虚空”)
众神之王
宙斯

西方神祗第三代十二主神

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西方神祗概述

奥林匹斯十二主神古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇(qí)。这些神祇以宙斯为中心,居住在奥林匹斯山上。这些神祇中有十二位神,相对其他神祇更为重要,被称为奥林帕斯十二主神。不过,由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内,实际上享有这荣誉的神有14位。
奥林匹斯十二主神的故事早在公元前6世纪就开始创作。而在这十二位主神里,有十位一定会出现,他们分别为:宙斯赫拉波塞冬阿瑞斯赫耳墨斯赫斐斯托斯阿佛洛狄忒雅典娜阿波罗阿忒弥斯
赫斯提亚本来是十二主神之一,但为了与凡人一起生活,她把她的主神位置让了给狄俄尼索斯德米特尔有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活,会把她的主神位置让给冥王哈底斯
奥林匹斯主神之所以赢得诸神间的超然地位,在于宙斯与他的兄弟姊妹合力战胜了泰坦巨神一族。在十二主神中,宙斯与他的兄弟姊妹:赫拉波塞冬德米特尔赫斯提亚哈底斯六位占了差不多一半的位置;而其余的主神大多数是宙斯与其他女神所生的子女,当中从宙斯脑袋里生长的雅典娜赫拉独自生产的赫斐斯托斯除外,但也是他们二人的子女。
奥林匹斯十二主神及分管范围总列表:
希腊名 罗马名 象征及主司
宙斯朱庇特天空和天气
赫拉朱诺婚姻和家庭
波塞冬涅普顿海洋和风浪
阿瑞斯玛尔斯战争和破坏
雅典娜密涅瓦智慧和学问
阿波罗阿波罗 太阳和音乐
阿忒弥斯狄安娜狩猎和处女
赫耳墨斯墨丘利情报与商业技术
哈底斯普鲁托阴曹地府
赫斯提亚维斯塔 家事和厨房
德米特尔赛尔斯 谷物和丰饶

西方神祗宙斯

宙斯,天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特,为克洛诺斯与瑞亚所生的最小儿子。克罗诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。
宙斯与多位女神和女人生下多位子孙,当中有阿波罗阿尔忒弥斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯为了接近女神和女人,可谓无所不用其极,而且他总是偷偷摸摸的,所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地,他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人,如盖尼米得
宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯(有时候会叫做“宙斯之盾")。宙斯的雷霆是由独眼巨人打造的,连众神也会为其力量震慑,埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的,虽然是由山羊皮造成,但它充满着魔法,连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

西方神祗赫拉

赫拉是古希腊神话中的天后,赫拉这个名字的原意是“贵妇”,是宙斯的第三位妻子,罗马神话中的朱诺,她拥有圣鸟孔雀,和圣木石榴树与苹果树。她是克罗诺斯和瑞亚的长女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强,对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权利的象征。

西方神祗波塞冬

波赛冬,希腊神话当中的海神,宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。相对应于罗马神话的尼普东,海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。

西方神祗得墨忒尔

得墨忒尔,希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐,掌管农业的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅,珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿,她无心过问耕耘,令大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子,她放下工作陪伴女儿,令这段时间不宜耕作。相对应于罗马神话的赛尔斯。

西方神祗哈底斯

哈底斯(又译:哈迪斯)是希腊神话中的冥神,相对应于罗马神话的普鲁托。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。冥王星的拉丁名是起源于他。据说他很讨厌自己的罗马名字。

西方神祗雅典娜

雅典娜是希腊神话中的智慧女神,也是农业与园艺的保护神,还是法律和秩序的保护神,奥林匹斯十二主神之一,她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶,畜牧等技艺。在罗马神话中与雅典娜相对应是米诺娃,雅典娜是希腊人,尤其是雅典人最崇拜的女神,雅典城是以她命名的,而且是她专有的城市。
雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯所生,有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他,于是将她吞入腹中,吞入后头痛难忍,只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅,这是从他的头里蹦出来一个全身甲胄和挺举金矛的女神即雅典娜。雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。

西方神祗阿波罗

阿波罗是希腊神话中的太阳神,是宙斯与黑暗女神勒托的儿子,阿尔忒弥斯的孪生哥哥,希腊和罗马名字相同。是音乐家、诗人和射手的保护神。阿波罗是光明之神,在阿波罗身上找不到黑暗,他从不说谎,光明磊落,所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴,左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴,美妙的旋律有如天籁;阿波罗又精通箭术,他的箭百发百中,从未射失;阿波罗也是医药之神,把医术传给人们;而且由于他聪明,通晓世事,所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言,是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的神祇,同时也象徴著男性之美。

西方神祗阿尔忒弥斯

西方神祗狄俄尼索斯

狄俄尼索斯,与罗马人信奉的巴克斯是同一位神祇,他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,他不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子,又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中,他身着狐狸皮,据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。
第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主,宙斯爱上了她,与她幽会,天后赫拉得知后十分嫉妒,变成公主的保姆,怂恿公主向宙斯提出要求,要看宙斯真身,以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求,现出原形——雷神的样子,结果塞墨勒在雷火中被烧死,宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯,将他缝在自己的大腿中,直到足月才将他取出,因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子,因此得名(“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意)。
第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身,却被宙斯抢救出他的心,并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是,关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地,使人们崇拜不已。
狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他,使他疯癫,到处流浪。在大地上流浪的过程中,他教会农民们酿酒,因此成为酒神,也是古希腊农民最喜欢的神明之一,每年以酒神祭祀来纪念他,并由此发展出古希腊悲剧。 狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯,植物神,葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

西方神祗阿佛洛狄德

阿佛洛狄忒(又译:亚普洛迪)是希腊神话中的爱与美之神,拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。在罗马神话中与阿佛洛狄忒相对应是维纳斯。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅所生,另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌,象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征。
因为阿佛洛狄忒的美貌,使众天神都追求她。宙斯(她的父亲)也追求过她但遭拒绝,因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯。但是她爱的是战神阿瑞斯,并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(罗马名字邱比特)还有其他几个儿女。

西方神祗赫斐斯托斯

赫斐斯托斯,相对应于罗马神话乌尔肯(铁匠之神),维纳斯的丈夫,西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠,具有高超的技巧,制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

西方神祗阿瑞斯

阿瑞斯是战神,希腊奥林匹斯十二主神之一,宙斯与赫拉的儿子,是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身,他将和宙斯,阿尔特弥斯一起,在莫的梦里出现。在罗马神话中被称为玛尔斯。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。

西方神祗维斯塔

维斯塔(希腊神话称赫斯提亚)炉灶和家庭的保护神,帮助朱诺负责家庭生活事务,她代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳,她终身不嫁,在每个家庭都会有她的一个位置,炉灶上的火代表她的存在,但她参与众神事务较少,在人间的地位也不大,这也是父系社会女性地位不高的一个侧面反映。
在希腊神话里,她是克洛诺斯和瑞亚的女儿,主神宙斯的姐妹,并帮助赫拉负责家庭生活事务。宙斯为她在奥林匹斯山安排了一个位置。她本来是十二主神之一,但为了与凡人一起生活,她把她的主神位置让了给酒(葡萄酒)神狄俄尼索斯

西方神祗赫耳墨斯

赫尔墨斯,希腊神话中是宙斯与阿特拉斯的女儿玛亚所生,是牧童、游子之神。赫耳墨斯在罗马神话中对应于墨丘利,属九大行星中的水星,希腊人相信钻木取火是他发明的。他双脚长有双翼、因此行走如飞,并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的传令的使者,为诸神传送消息,并完成宙斯交给他的各种任务。他经常化为凡人下界帮助保护者,精力充沛,多才多艺。

西方神祗第一代十二主神

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西方神祗卡厄斯

卡厄斯(“虚空”)希腊神话中的原始神,他被描写成一个无底的深渊,从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神,包括:盖娅(大地)、塔尔塔罗斯(地狱)、爱罗斯(爱欲)、纽克斯(黑夜)、厄瑞玻斯(黑暗)。

西方神祗埃忒耳

埃忒耳(“上空”)在希腊神话中是“太空”的拟人化神,他代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气(一说是天堂的光线),不同于凡人所接触的空气。在赫西俄德的《神谱》中他是厄瑞玻斯和纽克斯的儿子,赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的《论神性》也被提及。他是世界的灵魂,所有的生命从他而出。埃忒耳还被作为宙斯的保护墙而为人所知,他将塔尔塔罗斯(地狱)拦在宇宙之外。“以太”之名来源于他。

西方神祗盖娅

盖娅,希腊神话中的大地之神,所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神,在开天辟地时,由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母,盖娅生了天空,天神乌拉诺斯,并与他结合生了六男六女,十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神,是世界的开始,而所有天神都是她的子孙后代。至今,西方人仍然常以“盖娅”代称地球。
她在希腊各地都受到崇拜,著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿。

西方神祗乌拉诺斯

乌拉诺斯(尤伦纳斯):从大地母亲(盖娅)的指端诞生。象征希望与未来,并代表了天空。
相传大地(盖娅)在太阳自东方升起时许下诺言:要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地(盖娅)乌拉诺斯,代表第一个希望。

西方神祗俄刻阿洛斯

俄刻阿洛斯,海洋之神。海洋正是来自他的名字。

西方神祗赫墨拉

赫墨拉是希腊神话中白昼的化身。她是厄瑞玻斯纽克斯(黑夜)的女儿。赫西俄德的《神谱》的后半部分说她是后者的姊妹,她们两个轮流进出塔尔塔罗斯,形成了昼夜交替。她和兄长埃忒耳生下了塔拉萨(海洋)。

西方神祗爱罗斯

爱罗斯小爱神阿佛洛狄德的儿子,相对应于罗马神话的邱比特。是一个手拿弓箭的调皮的小男孩,他的金箭射入人心会产生爱情,他的铅箭射入人心会产生憎恶,他经常无目的地瞎射。

西方神祗厄瑞玻斯

厄瑞玻斯在希腊神话中是黑暗的化身,卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟,并且和她生下了埃忒耳赫墨拉摩罗斯卡隆爱罗斯以及克厉
在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分,是死者最先经过的地方。

西方神祗纽克斯

纽克斯在希腊神话中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的《神谱》中,她是卡厄斯的女儿,同自己的哥哥厄瑞玻斯(黑暗)生下了埃忒耳(太空)和赫墨拉(白昼),然后她自己又生育了摩莫斯(嘲笑)、波诺斯(辛劳)、摩罗斯(命数)、撒那特斯(死亡)、许普诺斯(睡神)、俄涅伊洛依(梦),以及赫斯珀里得斯、克厉、摩伊赖、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒(友谊)、革拉斯(年岁)以及厄里斯

西方神祗蓬托斯

蓬托斯(“波涛”)在希腊神话中是象征“大海”的男神。他是一个前奥林匹斯神,盖娅埃忒耳之子。
他和盖娅又生育了海洋老人涅柔斯和陶玛斯(“奇迹”)、象征大海危险的福耳库斯刻托、刚强的女神欧律比亚。他同塔拉萨生育了泰勒刻辛们。
在希腊人的生活中,他远远不如泰坦神俄刻阿诺斯受欢迎。

西方神祗奥菲昂

奥菲昂(Ophion)是希腊神话中的一个蛇形的神祇,在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯的《阿耳戈英雄纪》中,他是由欧律诺墨所创造,并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代,打入深深的大海(一说塔尔塔罗斯。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。

西方神祗塔尔塔罗斯

塔尔塔罗斯,是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌(卡厄斯)中,世界由大地之母盖娅创立,她的身体中轻飘的物质上生成为天空(称为“乌拉诺斯”),沉重的物质则下沉成为阴暗的地域,就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所,用冥河与人间世界连通。神话中,主神宙斯囚禁了父亲万神之王克洛诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后,自己留下天空和万神之主的身份,把大地留给自己的母亲瑞亚,把海洋赠给自己的哥哥波塞冬,地狱则被送给自己的弟弟哈底斯,这样,在神话中哈底斯就成为地狱的代名词(事实上他不是地狱而是冥王)。

西方神祗第二代十二主神

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西方神祗概述

泰坦巨神是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族,这个家族是乌拉诺斯大地女神盖娅的子女,他们试图统治天国,但被宙斯家族推翻并取代。希腊神话中的十二位泰坦巨神分别是:
另外,在英文中,泰坦有大的意思,用来称呼土卫六星。

西方神祗俄刻阿洛斯

俄刻阿洛斯,海洋之神。海洋正是来自他的名字。

西方神祗科俄斯

科俄斯,12泰坦巨神之一,智力之神。福柏的丈夫。

西方神祗克利俄斯

克利俄斯,十二泰坦之一,生长之神。

西方神祗伊阿珀托斯

伊阿珀托斯是希腊神话中一个泰坦巨人,是普洛米修斯阿特拉斯的父亲,而且是人类的祖先。英文伊阿珀托斯用来称呼土卫八:距离土星第十六远的土星卫星

西方神祗福柏

福柏即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神,是克洛诺斯(土星)的妹妹,英文用福柏来称呼土星的卫星土卫九

西方神祗特提斯

特提斯,希腊神话中的巨人和海神,同时是奥斯尼斯的妹妹与妻子,天文学上用来称呼土卫三,距离土星第八远的土星卫星。

西方神祗克洛诺斯

克洛诺斯普遍被人认为是古希腊泰坦神中的时间之神,也有人认为只是一位泰坦之王,乌拉诺斯和盖亚的儿子,并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权,并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后,宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦,并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。
克洛诺斯的后代:
与阿佛洛狄特所生福索斯
与皮拉所生为契容。
与瑞亚所生:季米特里哈底斯赫拉、赫斯蒂 、波塞冬 、宙斯。

西方神祗瑞亚

雷亚或瑞亚是希腊神话中十二位提坦巨神之一, 是盖亚和乌拉诺斯的女儿,是另一位提坦巨神克洛诺斯的妹妹和妻子,季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲,英文瑞亚在天文学上是土卫五:距离土星第十三远的土星卫星的名字。

西方神祗忒弥斯

忒弥斯(“法律”)是法律和正义的象征。她是乌拉诺斯和盖娅的女儿,泰坦的一份子。作为宙斯的第二任妻子(在墨提斯之后),她为他生育了摩伊赖命运三女神)、荷赖时序女神)以及阿斯忒赖亚。
作为法律和正义的女神,忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤,称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯,他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯墨诺提俄斯和阿特拉斯,她将自己的智慧继承给了孩子们。
她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密,比如忒提斯之子的命运,他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧,普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。
她作为盖娅的后继,掌握着德尔斐的神渝,是她向皮拉和丢卡利翁揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯,告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此,阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后,她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比,之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同(巨蟒)接过了这个角色。

西方神祗莫涅莫绪涅

莫涅莫绪涅,是希腊神话中的记忆女神,乌拉诺斯(天空)和盖娅(大地)的女儿。
她是宙斯的情人,与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子;有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性,发饰多珍珠和宝石,用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象,这是希腊人所认为最完美的年龄。

西方神祗许珀里翁

许珀里翁,希腊神话中泰坦巨人的一个,是大地女神盖娅和天王宙斯之子,是太阳神之父,英文用来称呼距离土星第十五远的土星卫星土卫七

西方神祗忒伊亚

忒伊亚,也称艾利帕耶沙(“璨烂”)是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯荷马体赞美诗,她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯(太阳)、塞勒涅(月亮)以及厄俄斯(黎明)。
古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线,当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力,以及晴朗的天空中的光照。引申开去,她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。
由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲,有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论,“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球。
此外,普罗米修斯是伊阿珀托斯的儿子,也是泰坦一族。

西方神祗普罗米修斯

普罗米修斯希腊神话故事中的英雄,名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔,是地母盖亚与天父乌拉诺斯伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类,并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火,他看到人类生活的困苦,帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,每天派一只鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上,使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后,赫拉赫勒斯为寻找金苹果来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替,解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子,以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
在西方文学中,普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。
普罗米修斯在天文学上指土星的一颗天然卫星——土卫十六

西方神祗死神

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西方神祗希腊神话里的死神-撒那特斯(Thanatos)

死神:希腊神话里的死神是冥王哈迪斯的手下大将——撒那特斯(Thanatos),而在欧洲的神话里面,死神是个手执大镰刀穿着大斗篷从来不露脸的家伙”。他的出现,就意味着死亡。
他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑,夜晚行走于人群的居地。希腊神话中,关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事:
根据荷马史诗,西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina),河神曾到科林斯找寻其女,知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去,一直到死神被救出为止,西西弗斯也被打入冥界。
在被打入冥界前,西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后,西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone),一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的,并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到,西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后,西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边,但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候,石头都会再滚下来,西西弗斯只能不断地重复之。
基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪Albert Camus,曾写过一篇很有名的哲学论文‘西西弗斯的神话’,将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。
死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在,不受到来自于死神的任何影响。因此,死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。

西方神祗古埃及神话中的死神-阿努比斯(Anubis)

阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神,有时也被看作冥界之神。他是赛特奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头,胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物,是尸体的清除者,与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中,阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性,竖着耳朵,手执一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王,然而随着对欧西里斯崇拜的产生,他变成了看门人。作为看门人,阿努比斯的主要职责是:用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻,阿努比斯就带他去见欧西里斯,否则则将他喂给阿米特(Ammit)。
对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。
西方的神原自古希腊罗马神话,那神就多拉。

西方神祗宗教神基督

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在新约中,基督是指等候已久而来临的救世主:他并未实际受油膏立,而是奇迹般地因着圣灵从童女玛利亚受孕出生。在受洗时,直接受天父膏立(路加福音第三章第二十二节,虽然基督教新约中此处经文根本没有提到过“膏立”,但有人愿意解释为“膏立”)。圣灵如鸽子降下,且有声音被施洗约翰听见,证明耶稣就是基督。耶稣多次证明给他的门徒他就是基督,并且在他受审时三次声称他就是基督。而在《新约》中他的死里复活,也被认为上证明了他是那在旧约中所指的受膏者:基督。
基督一词用来指代耶稣的神性,他是上帝的独生子,是在耶稣复活升天后的称呼,在使徒行传中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为主,为夫子即老师的意思.
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